60年代出生的人，仔细想来，竟真的是少有欲求的一代。这是相对于我们之前之后的人们而言。对革命和政治的向往，早被提前10年、20年落生的前辈们挥霍殆尽；对物质生活的追求和享受，又让70年代以后落生的宁馨儿占尽了天机。生于60年代的这一拨，人性所自然应有的对金钱、对财富、对权力、对成就的欲望，早在降生之初，就被时代在人生密码中给删除了，“犹如一个弹簧，压得太久，就彻底失去了弹性”，“我们无望地走在贫穷的路上，前无灯塔，后无虎豹，我们走得了无生气。”
人既无欲，心中当然少有疑惑。以生于60年代中期者的经历，可以概括为：十有五（斯时“文革”结束）而志于学，二十（80年代中后期）而不惑，三十而未立。作者书名中“走向不惑”四字，真有点委屈了这一代人，因为早在十几年前，我们就已过了不惑的人生阶段了，这比古训提前了整整二十年哪。
读这本书的同时，电视上有个频道正在播放金庸的《笑傲江湖》。处江湖之大，而能昂首笑傲，我想，除了武功实力，更重要的还在于心态：随遇而安，宠辱不惊，……这种状态其实正暗合了两位古代圣贤的观点。孔夫子说：“无欲则刚。”老子说：“无为而有为。”如此说来，看似无欲又无为的这一拨人在从今往后的几十年里，正该扮演笑傲江湖的角色。作者对此有一句十分到位的表述：“其实，60年代出生的人，从来不缺乏竞争的能力，只是生活的定势使我们没有很好地启动竞争的意识。”
作者所说的这个“其实”，现在已经初露端倪。书中写到了中国第六代导演张扬接受记者采访时的一段答话：“到这点了，这拨人该起来了，观众也会需要一些新鲜的东西。再说这拨人也都30岁了，正是该出东西的时候。这也不是什么优势，是自然而然就站到了这个位置上了。”他这段话听上去真有几分生于60年代者的代言人的味道。
不过回头一想，也不对。我们并不需要观众，而且，谁能代表谁呀？棉棉、卫慧们或许可以代表生于70年代的小朋友，60年代这一拨人压根几就不需要谁来作代表，硬要代表的话那也只能代表这一代当中正胸怀大志的那一小部分。我们大部分的同志还是那样随遇而安着，一如既往。偶或，我们也会像《笑傲江湖》中醉卧长江边小酒馆里的莫大先生那样说上一句：“这江湖上的事，老夫是越来越瞅不上眼了。”音量不大，随说随掷在南来北往的风中，无迹可寻。
